2020全国大学生射箭锦标赛-全国高校跑射联赛

1.关于FC游戏热血高校足球的问题

2.2010广州亚运会现代五项的比赛规则是？

3.跑射延迟是什么意思？

4.第九届全国少数民族传统体育运动会总共有多少个比赛项目？

5.跑马射箭是什么意思

关于FC游戏热血高校足球的问题

你说的那个是应该是走步射门吧(如果是1代热血足球的话)

这招说好放也好放说难放也难放....因为时机要把握非常准....

本人有幸射出过(和电脑PK时),不过和朋友PK的时候不好射.....因为朋友追我追得很紧...

走步射门就是角度问题,要斜着跑,可以直接从中场射门,射出去的球是必杀球,想试招的话你可以从边界线跑到中场一个有圈圈的边缘,然后直接射,球就这样射出来了

1代足球,放绝招射到一定次数威力会降得十分厉害,甚至有时放出去的技能必杀效果消失,变成普通的足球射门

对于走步射门也一样...不过就是有个特点...比普通的射门速度快....

直接高速穿过去(如果T到人...没必杀效果的球就会停顿下来..)

不知道是不是你所需要的答案呢

2010广州亚运会现代五项的比赛规则是？

比赛项目

现代五项运动由五个比赛项目组成，即射击、击剑、游泳、马术和越野跑。参赛运动员在每个项目中的不同成绩获得不同积分，前四项的积分多少决定最后项目即3000米比赛的起跑顺序，积分领先的运动员第一个起跑，积分排位其后的运动员依次起跑，运动员之间的积分差距决定了他们起跑时间的间隔。最后，率先到达终点的运动员就是整个比赛的冠军。

射击

在射击项目中，每个运动员要使用4.5mm口径的气手枪，用20发子弹击中20个靶子。靶标距射击位置10米，每发子弹都要在同一位置上射出，每次射击的间隔最多40秒钟。所有靶标都是靶心位于中间的10个环，这些环从外到里分别有1至10的分值。如果子弹射在两个环的边界上，则按分值高的计算。射手们必须用一只手站着射击，不得穿带有支撑作用的衣服或使用有支撑作用的器具，手枪重量不应超过1500克。

运动员有两次2分半的热身时段，以供练习。如果运动员的手枪在比赛期间发生故障，可有5分钟的时间进行修理，这主要取决于故障的严重程度。5分钟用完后，他（她）可以申请额外的时间。如果运动员确信在其射击时受到干扰，他们还可要求重射。所有子弹射完后，要将参赛运动员取得的环数换算成比赛积分，172环（最多200环）可换算成1000比赛积分。高于或低于172环，每一环可增加或减少12分。例如，175环等于1036分。

击剑

在这个项目中，每位参赛者都要与其他参赛者交手，相当于重剑比赛，但与奥运重剑比赛规则最重要的区别是每回合只有一分钟，胜者是第一个击中的人，如果两人都未击中，则双双输掉。如果参赛者在0.04秒中互相击中，则记一个双中，双方均不得分。参赛者必须在听到“停！”的命令时停止击剑。在这个命令之后不得重新开始，但在此命令之前的任何行为都是有效的。击剑的规定积分是1000分，但起码要赢得所有回合的70%，高于或低于这个比率，按930/X增加或减少击剑手的得分，X是他（她）参加击剑比赛的回合数。

比赛期间的危险动作、越过界线以及其他犯规将得到罚分。击剑手背对对手要罚掉10分，击中任何东西罚10分，除非对手得一击（a hit）。双脚越过界线罚“1公尺”，为避击中有意越线在警告一次后罚10分，暴力或危险动作在警告一次后罚10分，直至取消比赛资格。

游泳

游泳采用的是200米自由泳。在先前进行的项目中运动员已经热身，只是游泳的记分与奥运游泳比赛明显不同，不是运动员之间相互比谁游得快，而是要按时间来记分。男子2分30秒相当于1000积分，女子是2分40秒记1000分。每超过或少于前述时间的1秒，运动员的积分将减少或增加10分。例如，如果一位男子运动员游了2:35.09，他的得分为950分（时间并不是最接近第5秒）在进行游泳项目时，任何两次起跳犯规或折翻时未触及池壁的运动员将被扣罚40分。

骑术

游泳比赛完成后，根据积分将参赛运动员分成两组。运动员可随意挑选马匹参加马术比赛，位居第一的运动员和位居第九的运动员骑同一匹马，位居第二和第十位的运动员骑同一匹马，位居第三和第十一位的骑同一匹马，以此类推。每位参赛者有20分钟的热身时间，以使自己适应并熟悉马匹。

骑术在一个250-450公尺的场地上进行，要骑马跳跃12个障碍，包括一次双跳、一次三跳，可能还有一次涉水跳。参赛运动员按照积分顺序进行比赛。运动员必须在规定的时间内完成比赛，规定的时间主要取决于场地的大小，按每350公尺一分钟计算，故时限一般在1分钟至1分18秒钟之间。

每位运动员开始比赛时的积分为1100分，每次罚分将减少积分。罚分包括超过时限，超时每秒钟罚1分，跳跃时踢掉障碍物的任何部分罚30分，骑手的马儿在涉水跳跃时在踩在两边任何一边的水中罚30分，马儿摔倒或马儿拒绝听从骑手的指令罚60分，马儿拒绝跳跃或从场地上绕开罚40分。

骑手从马背上落下或与座骑分离是犯规行为。座骑双肩以及四肢着地视为座骑摔倒。不论座骑还是骑手，两次落地将被取消比赛资格。如果座骑三次拒绝跳跃一个障碍物，骑手必须命座骑跨越下一个障碍物。踢掉一面旗帜要受罚，除非是发生在座骑不听从命令时。参赛运动员在骑行开始前要步行察看场地。

越野跑

在这个项目开始前，积分领先者与其他每个运动员之间的积分差距被换算成秒。领先者先跑，其他每位运动员以他（她）需要追赶其领先者的时间差距（秒），随后起跑，差多少秒就在其领先者起跑多少秒后起跑。第一位冲过终点线的运动员获得金牌，第二名获得银牌，第三名获得铜牌。分几个速度段。

适用范围

以下规则必须应用于所有国际现代五项联盟正式比赛。

★中国现代五项协会举办的国内比赛除依照国际现代五项联盟规则进行外，还需要执行中国现代五项协会制定的适用于全国比赛的国内竞赛规则，国内竞赛规则由★和楷体字表示。本规则最终解释权在中国现代五项协会。

比赛级别

1 正式的国际现代五项联盟比赛级别：

（A级）：奥运会，世界锦标赛，洲际或区域性锦标赛，国际军体世界锦标赛和世界杯赛。

（B级）：国际排名赛。

（C级）：有国际现代五项联盟成员参加的其它国际比赛或锦标赛。

★全国比赛包括全运会、全国锦标赛、全国青年锦标赛、全国冠军赛分站赛和总决赛。

2 “A级和B级”比赛必须由国际现代五项联盟技术代表负责。

★全国比赛由中国现代五项协会选派总裁判长负责。

★凡参加由中国现代五项协会主办的全国比赛的裁判员，均按比赛的需要及所在省市推荐后进行选派。

★裁判员的注册及管理按国家体育总局下发的《体育竞赛裁判员管理办法（试行）》、《关于裁判员注册等有关问题的通知》以及自行车击剑运动管理中心（以下简称自剑中心）下发的《现代五项项目裁判员注册实施细则》执行。参加全国比赛的裁判员必须持相应级别的注册证上岗，违者按上述文件的规定给予处罚。

3 “A”级赛使用的规则同样适用于奥运会，但不能与每届奥运会后国际现代五项联盟执委会和国际奥委会执委会商定的下一届奥运会资格赛的规则相冲突。

比赛形式

1. 一日现代五项赛（建议：五个项目在一个场所内进行，最好在步行距离以内）；团体赛也可以包括在其中，使用个人赛运动员所取得的现代五项分数计算名次。

2. B、C级比赛：可设置为2日赛，如马术比赛需安排2天，则可设为3日赛；少年比赛包括两项、三项比赛，在1天内举行，四项、五项比赛可以在两天以上举行。

3. 接力赛：1日赛。在A级比赛中，男子比赛在第1天，女子比赛在第2天。

4. 为了促进现代五项项目发展，经国际现代五项联盟执委会同意，可以连续举办5项、4项、3项或两项比赛，根据得分确定最后名次。

5. 在国际现代五项联盟正式接力赛中，可以将射击和跑步作为一个组合式项目进行比赛。

年龄组

★全国比赛运动员的年龄分组按照中国现代五项协会下发的有关文件执行。

比赛顺序

1. “A”级比赛：决赛部分的项目顺序为

射击

击剑

游泳

马术

跑步，一般为让步式起跑，在某些少年比赛中可以一枪同时出发。

2. “A”级预赛和其它比赛中：项目顺序可根据组委会要求调整。在A级比赛的预赛中，跑步必须为最后一项。

3. 如果在“B”、“C”级比赛中马术项目放在最后，组委会和技术代表可以根据适合该项比赛的马匹数量，参照运动员4项比赛后的积分，限制最后一项参赛运动员人数。

4. 准备活动：在每项比赛前， 组委会必须给参赛者提供准备活动时间，

射击： 个人赛5分钟（接力赛3X3分钟）、击剑： 30分钟、游泳： 20分钟、马术： 20分钟、越野跑： 30分钟（以上为最低限度时间）。准备活动是比赛不可分割的一部分，在决赛中，准备活动区域只提供给有资格参加决赛的运动员。

5. 无论是否有抗议，在决赛跑步比赛之后，颁奖仪式都要尽快举行。A级比赛中必须奏国歌、升国旗。

跑射延迟是什么意思？

跑射延迟就是跑步切换射击会有延迟，如果延迟太长了可能开镜结束却不能开枪。通俗的讲就是进入跑步动作侧拿着枪到立定挺稳举枪的这个延迟。

从冲刺状态到持枪状态的耗时从冲刺到开镜完成，其时间等于跑射速度与开镜速度的总和(抛开Agile敏捷芯片的影响不谈。

这个芯片存在实际效果与面板不符的问题，影响这一参数的主要有镭射与斑点握把。

一般武器的跑射时间：

1、冲锋枪跑射117ms，战术冲刺217ms；

2、霰弹枪跑射170ms，战术冲刺246ms；

3、、机枪263ms，战术冲刺392ms；

4、射手、狙267ms，战术冲刺388ms。

特例：

射手中的MK2成绩是167ms，242ms。

还有的特例是那些有扳机延迟的枪，那么它们的跑射时间是加上一些扳机延迟在里面（加的时间小于扳机延迟）。

第九届全国少数民族传统体育运动会总共有多少个比赛项目？

独竹漂、摔跤、木球、毽球、射弩 、马术、龙舟、蹴球、押加、陀螺、板鞋竞速、高脚竞速 、武术、珍珠球、秋千、花炮、八人秋千、马术与黄果树大瀑布、 射弩与遵义会议会址、毽球与贵阳甲秀楼、走刀山与梵净山、龙舟与凉都六盘水、 花炮与万峰林、秋千与小七孔、· 民族式摔跤与千户苗寨、板鞋竞速与威宁草海、姑娘追、赛爬犁、赛骆驼、飞绣球 、掼　牛 、叼　羊 、跳板。

跑马射箭是什么意思

问题一：跑马射箭是什么意思 射箭 [shè jiàn]

生词本

基本释义 详细释义

1.用弓的弹力把箭射出去 2.在规定距离外用箭射靶的体育运动项目

百科释义

射箭，即箭术（Archery），助弓的弹力将箭射出，在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目，为射箭运动。远在1万年前的中石器时代，人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼，之后弓箭又是用于战争的武器之一，现弓箭作为人们喜欢的体育运动项目存在下来。射箭的渊源可追溯到大约公元前5万年，曾经在古代的非洲、欧洲、亚洲等地区流行。中国早在旧石器时代晚期就发明了弓箭，弓箭一直是人们狩猎和军队打仗的重要武器。现代射箭运动于14世纪起源于英国，它由武士的军事需要演变成娱乐运动。16世纪出现了三种射箭的运动形式：第一种是对靶射箭，第二种是地靶射箭，第三种是漫游射箭。

问题二：梦妻子跑马射箭将牛射中 你好!

这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!

送给你也送给所有做了梦想解梦的人:

诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!

假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!

那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!

只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!

佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!

!

梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!

现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!

重要的是你面对做梦後的心态!

我想说的是你今天能梦见…………!

明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!

所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!

只要自己能常持善心!多行善事!

别管这样的梦预示着什么？

就把它当做主角是自己的**!!

人都是喜欢听好听的!

同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!

这不是害人吗?

所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!

如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!

我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!

一辈子的梦这N多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?

希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!

随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!

但愿能帮到你!

祝愿你!

吉祥!如意!

身体健康!

采纳的话请点击满意答案，让我可以帮到更多人。

问题三： *** 时男的马失前蹄叫什么意思 呵呵就是说一不小心 *** 了。。没忍住

问题四：解释香浪节 你好：

转山会

转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

采花节

采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

黄藏历元旦

藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏秋季。据记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。　藏族节日繁多，其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入 *** 城，购买各种年货。此时是 *** 一年中最为繁忙的季节。　 *** 族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上，家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后，举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运。　藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天，除打扫房舍、个人卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。　藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚滚。当太阳升起时，盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时，邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒，高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后，全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到 *** 的大昭寺进行朝拜，祈求新年平安、健康。　到了大年初二，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。　大年初三的活动则以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。

藏历农家新年

由于在藏历的元月，后藏（ *** 主要的产粮区，指日喀则一带）农民就要开始春......>>

问题五：浪代表什么意思 水激荡的形态；

行情向一个方向发展的一个阶段；

具有冲击性的事物，如热浪、气浪、声浪；

人言语举止有性挑逗意味或不稳重。

问题六：孔方兄和捉刀客分别是什么意思 孔方兄 :亦称“孔方”。叮钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称（鄙视意，谐称）.

据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

捉刀客：捉刀，指代别人做文章，代别人做文章的人称捉刀人、捉刀客。捉刀客又称刀客，后来由刀而枪，又称枪手。

曹操将要接见匈奴使臣，但自认容貌不佳，就命崔琰代替他接见匈奴使臣，自己持刀站立在床头。接见完毕，叫人问使臣：“魏王何如？”回答“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”曹操听过之后，就杀了这个匈奴使臣。

问题七：沐佛是什么意思 每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。 采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。

问题八：藏族马术简介 在长期的生产和生活实践中，勤劳智慧的藏族人民能骑善射，在马背上创下了独特的民族风格和运动形式。早在一千多年前， *** 广泛开展赛马和马术等项目的体育活动。随着历史的发展， *** 各地每年都举行各种赛马和马术活动。 *** 传统马术主要内容和形式有赛跑(大跑和小跑)、跑马射箭、跑马射击、马上拾哈达，以及各种速度马术技巧活动，具有惊险、难度大、技巧性强的特点，是参赛者勇敢、胆量和智慧的展示。 *** 马术表现了高原民族奔放豁达的品格和勇于拼搏的精神，体现了 *** 族善骑、善射的特长。 *** 和平解放以来，马术运动得到了长足的发展，传统节日中的赛马活动增添了新的内容和形式。 *** 马术队自1986年正式成立至今，在全国性比赛中获得过11枚金牌、10枚银牌、12枚铜牌的骄人成绩，为近百万农牧民群众举行了几十场马术表演。今天请大家拭目以待，欣赏来自雪域高原精彩的马术表演。 马术表演由10个部分组成： 1、马背上的藏舞 *** 族是一个能歌善舞的民族。马背上的藏舞是 *** 马术队将民族歌舞与现代马术技巧运动相结合，在实践中创造出来的，表达了对美好未来的祝愿。表演者由8名女队员组成。 2、斩劈 此项运动源于战争年代，是一项军事马术项目，是我人民 *** 骑兵部队演练或在实践中运用的一项杀敌技巧。斩劈项目对马匹胆量以及运动员的反应和手臂力量要求较高。目前我们结合多年的实践，修改演变成了今天的表演项目。 3、单人单马 骑手将在高速奔跑的马背上作出直立、倒立、跃马等高难度动作，是现代马术运动技巧动感与平衡的完美体现。表演者：拉巴次仁、拉巴琼达等。 4、马上射箭 此项目广泛流传于藏区农村和牧区，有很好的群众基础。表演方式完全是以全国比赛方法进行的，观众在观看表演时感到轻松又能体会到比赛的紧张气氛。主跑道长110米，两靶之间的距离为50米，要求队员在飞奔的马背上射出箭，射中红心为3分，黄心为2分，蓝心为1分。表演者：扎西达杰、次仁云旦。 5、双人双马 双人双马项目是现代马术技巧项目之一，由两名骑手并驾齐驱做出双直立、双倒立等动作。要求运动员具有高度的协调和协作能力，同时也是技巧和力量的展示。6、马上敬献青稞酒此项目源于 *** 阿里地区，是 *** 马术队多年来整理民族体育文化的结果。要求由一名女队员在马背上手持酒壶，以优美的动作将酒倒入放在地上的酒杯中，接着一名男队员从飞奔的马背上侧身捡起酒杯一饮而尽。表演者：拉巴琼达、次仁云旦等。 7、双马单人 此项目为现代技巧项目。表演时要求一名队员同时骑两匹马，并在马匹上作出独站双马和双跃马等动作，对运动员的技巧和胆量要求较高。表演者：达瓦卓玛、洛松多吉等。 8、马上拾哈达 此项目在藏区已流行了千百年。今天的表演是以正规比赛的方法进行的，左右两侧各摆放10条哈达，哈达之间的距离为40米。要求队员拾完右侧的哈达后，快速拾起左侧的哈达，以拾得哈达的数量多少分出胜负。表演者：土登格桑、扎西达杰等。 9、马上帽技 此项目是经 *** 马术队改编的一种民族体育项目，要求运动员在高速奔跑的马背上，用帽子和哈达作后侧下、转身接帽等动作，看似简单，但动作难度很高，每个动作都是勤奋和汗水的结晶，表演精彩、热烈，反映出 *** 族豪放、勇敢、乐观的精神。表演者：扎西达杰、次仁云旦等。 10、多人多马 多人多马是马术运动中的集体表演项目。该项目展示了 *** 马术队全队整体的技术水平和配合能力。表演时，多名运动员在飞奔的马背上作金字塔造型等各种高难度的造型动作。这个集体项目充分体现了运动员们团结拼搏的集体主义精......>>

问题九：固定架移变是什么意思 可以装载的网页上可以，不过麻烦，一下就是梦溪笔谈的内容和译文，可以复制到空间发表。梦溪笔谈卷一 故事一 学士院轶事原文 学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东，承旨阁子窗格上有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自c引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事。 译文 学士院玉堂，因为宋太宗曾经驾临过，所以直到现在，只有翰林学士每月初一才允许正坐其中，其他日子都不敢擅自乱坐。过去的规矩，是在堂中设立视草台，每当草拟诏书时，学士就穿戴齐整坐到台上。现在不这样做了，仅仅留下座空台而已。玉堂东边，承旨阁子的窗格上有火烧过的痕迹。原来宋太宗曾在夜间驾临玉堂，那时苏易简是学士，已经睡下了又匆忙起来，没有烛火照着穿衣戴帽，侍从的宫女便从窗格间伸进烛火照明。到现在也不打算更换烧过的窗格，以便把它留作玉堂的一段佳话。 胡服原文 中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣，长靴，有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长，皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣F皆濡唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲以佩带弓剑、巾分（这两个合起来是一个字）、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之秋根，即今之带也。天子必以十三环为节，唐武德、贞观时犹尔。开元之后，虽人旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。 译文 中原地区的衣冠服饰，自从北齐以来，就全部采用了胡人的服装。窄衣袖、长筒皮靴，有蹀躞皮带，这些都是胡人的装束。窄衣袖便于骑马射箭，短衣服、长筒靴便于在草地行走。胡人喜欢茂盛的青草，经常在草丛中居住，我出使北方时都见过这种情形，即使是王宫也在深草中。我到胡人王廷时刚刚下过大雨，经过草丛时衣服裤子都湿了，只有胡人的衣裤一点都不湿。皮腰带上挂着的蹀躞，大概是用来佩带弓、剑、手巾、算袋、磨刀石一类物品的。以后虽然去掉了蹀躞，但还保存着它的环，环与蹀躞连接如同系在牛马股后的革带，也就是如今皮带上的装饰扣版。帝王必定以13个环为标准，唐代武德、贞观时期还是这样。开元以后，虽然沿用旧的习俗，但是稍稍宽大了些，不过带钩还是从带身穿过。带身上原来做的是小孔，本朝改革为顺折，使人的外表装饰更加精美。 槐厅之争原文 学士院第三厅学士阁子，当前有一巨槐，素号“槐厅”。旧传居此阁者，至多入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。 译文 学士院第三厅学士阁子，门前有一颗巨大的槐树，一向称阁予为槐厅。过去传说住在阁子里的人，很多都当上了丞相。因此学士们都争着居住槐厅，甚至有搬开别人行李抢占槐厅的行为。我做学士时，亲眼目睹了这样的事。 雌黄改字原文 馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝教改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之“铅黄”，盖用之有素矣。 译文 馆阁新誊清的本子有写错的地方，用雌黄粉涂抹。我曾经比较过一些改字的方法：刮洗损伤了纸贴了一张纸又容易脱掉；用粉涂字又不能涂没，要涂几遍才能完全盖住；只要用雌黄一涂就涂掉了，而且经久不脱落。古人称这个为“铅黄”，大概用这种方法已有很久了。 宋代藏书原文 前世藏书分隶数处，盖防水火散亡也。今三馆、秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院。期间官书多为人盗窃，士大夫家往往得之。嘉佑中，乃置编校官八员，杂雠四官书，给书吏百人。悉以黄纸为大册写......>>

问题十：藏族采花节的主要食物是什么 藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在 *** 自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。中国境内有人口约541万余人（2000年），以从事畜牧业为主，兼营农业。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“蕃巴”（bod-pa），汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”。 民族节日 转山会　转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。 采花节　采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。 黄藏历元旦　黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和 *** 大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远近驰名。四月十五日，相传为释迦牟尼成佛和文成公主到 *** 的日子，各地举行宗教活动纪念。七月，粮食收成在望，农民背着经卷转绕田间，称旺果节，预祝当年丰收藏历新年。　藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏秋季。据记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。　藏族节日繁多，其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入 *** 城，购买各种年货。此时是 *** 一年中最为繁忙的季节。　 *** 族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上，家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后，举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运。　藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天，除打扫房舍、个人卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。　藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着......>>