大秦之水对阵盐城大结果丰-大秦之水最新战报

1.大秦帝国蒙恬的蒙家军与王翦的王家军相关历史越详细越好

2.好看的女强玄幻穿越小说

3.秦时明月之君临天下每一集名字

4.许城随笔《水经纬》之十：《听取东流易水声》

5.穿越秦二世的小说

大秦帝国蒙恬的蒙家军与王翦的王家军相关历史越详细越好

秦朝蒙家军始于始皇二十六年(公元前221年)，蒙骜是秦国蒙氏家族开创者，为蒙氏家族在秦国的立足开创了非常好的基础。其子蒙武、孙蒙恬、蒙毅等都相继为将，显然都是与蒙骜的战功分不开的。

蒙骜在其仅被史书记载的九年时间里，几乎每年都作为主将带兵出征，共攻克七十余城.蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。

蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。

秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。

又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设制要塞，有力的遏制了匈奴的南进。

后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬征战北疆十多年，威振匈奴。

王翦是频阳东乡的人。从小喜欢兵法，长大后为秦始皇效力。

秦国的将军李信，血气方刚，英勇无比，曾经带领数千兵马追击演过太子丹，值追到衍水。打败太子丹并将其俘虏。所以秦始皇以此确认了李信的勇武。

所以秦始皇问李信：“我想攻打楚国，不知道将军需要用多少人马？”李信说：“二十万人足以。”秦始皇又问王翦。

王翦说：“没有六十万人不行。”秦始皇说：“王将军老啦。李将军果然勇敢，他说的对。于是派遣李信及蒙恬率领二十万大军南下攻打楚国。

王翦因为自己的意见不能被采用，于是称病辞官，在家乡安老。适时李信攻打平与，蒙恬进攻寝，大破楚军 。于是李信又率军攻打鄢城和郢城，并一一攻克。

于是带兵向西和蒙恬在城父会师。楚军紧随其后，三日三夜不眠。大破李信，秦军无奈逃跑。

秦始皇听到这个消息，非常生气。自己亲自骑马来带频阳，向王翦道歉。秦始皇说："我不听从将军的机车。李信果然使秦军遭到屈辱。

现在听说楚军已经开始西进。将军您虽然病了，难道就人心放弃我吗？”王翦说：“大王要是真想用我，没有六十万兵马不可以。”秦始皇说：“全听你的！”于是王翦摔六十万大军出征，秦始皇亲自送行直到霸上。

王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来抗拒秦兵。王翦抵达战场，构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦让士兵们天天休息洗浴，供给上等饭食抚慰他们，亲自与士兵同饮同食。

过了一段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报告说：“正在比赛投石看谁投得远。”于是王翦说：“士兵可以派用了。”楚军屡次挑战，秦军不肯应战，就领兵向东去了。王翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。

追到蕲南，杀了他们的将军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负刍，最后平定了楚国各地设为郡县。又乘势向南征伐百越国王。与此同时，王翦的儿子王贲，与李信攻陷平定了燕国和齐国各地。

秦始皇二十六年（前221），兼并了所有的诸侯国，统一了天下， 王将军和蒙将军的功劳最多，名声流传后世。

秦二世的时候，王翦和他的儿子王贲都已去，蒙恬也因被构陷而被诛杀。陈胜起义反抗秦朝时，二世派王翦的孙子王离攻打赵国，把赵歇和张耳围困在钜鹿城。当时有个人说：“王离，这是秦朝的名将。现在他率领强大的秦军攻打刚刚建立的赵国，战胜它是必然的。

一个过客说：“不是这样的。说来做将领的世家到了第三代的必定要失败。说他必定失败是什么道理呢？一定是他家杀戮的人太多了，他家的后代就要承受为恶的惩罚。

如今王离已是第三代将领了。”过了不久，项羽救援赵国，攻打秦军，果然俘虏了王离，王离的军队就投降了诸侯军。

太史公说：俗话说“尺有短的时候，寸有长的时候。”白起算计敌人能随机应变，计出不尽，奇妙多变，名震天下，然而却不能对付应侯给他制造的祸患。

王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，在当时不愧是元老将军，秦始皇尊其为师，可是他不能辅佐秦始皇建立德政，以巩固国家根基，却苟且迎合，取悦人主，直至去。到了他的孙子王离被项羽俘虏，不也是理所当然的吗！他们各有自己的短处啊。

扩展资料：

蒙恬（约公元前259年—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国（今山东省临沂市蒙阴县）人，秦朝著名将领。

蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻破齐国，拜为内史?，深得秦始皇的尊宠，当时与其弟蒙毅号称“忠信”。秦统一后，蒙恬率三十万大军北击匈奴。

收复河南地（今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带），率军修了万里长城和九州直道，克服了国内交通闭塞的困境。大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。

公元前210年，秦始皇病，中车府令赵高同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，胡亥即位后，赐蒙氏兄弟，蒙恬吞药自杀。

蒙恬曾驻守九郡十余年，威震匈奴，被誉为“中华第一勇士”。据传蒙恬曾改良过毛笔，因此也被誉为“笔祖”。他是中国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。

参考资料：

好看的女强玄幻穿越小说

个人最近在追姜京舟的《金闺荣华》，女强权谋文，但还没完结，情节跌宕，不像其他的文玛丽苏又金手指的，虽然过瘾，但会视觉疲劳，对于这种文我还是蛮喜欢的！

小说简介：

荣隆874年

慕容一氏，上至慕容丞相，下至三万精兵，世代忠贞大靖。

皇帝委以重任，一时权倾朝野，无人能与之争辉。

一朝睁眼，商界大鳄沈朝野成了四岁的女娃娃，因母亲早逝，她自小便养在慕容府。据说自她降生以来恶事连连，慕容丞相与帝妃有染；其大儿大将军遭人陷害，导致慕容三万精兵尽数命丧黄泉。

嘉靖帝大怒，下旨免黜慕容上下官职并驱赶出大靖，不召不得回京。

不仅财富权势成了黄粱一梦，还听说命中不详，克了自己的母亲，还被亲爹取野字，名门贵女不过是个笑话。

女娃娃摊手，没钱没势不要紧，附赠复杂家世也行，但你要真拿我当笑话，那我先让你含笑九泉。

时隔十四年。

南湘王与京都第一才女沈朝歌，一见倾心，向皇帝请旨赐婚，俊男贵女，十里姻缘，传为一段佳话。

与此同时。

沈家嫡长女沈朝野因截获贪官有功，特令回京，乘宝马香车，认祖沈家，受封承宴翁主。

她携慕容一氏怨愤而归，内斗口蜜腹剑沈家，外抗虚伪皇亲贵胄，以命为棋，步步为营。

呵，你想安安稳稳风光大嫁？

先把债还了！

她玩转权谋，势要翻覆慕容冤案，还慕容一氏清白，让慕容三万烈士，铮铮白骨在黄泉之下得以安息。

吾名朝野，上承天恩，下宴山河，以权为谋，注定策写一场盛世荣华。

注：本文1v1，女强

秦时明月之君临天下每一集名字

秦时明月之君临天下集名如下：

1，荧惑守心

2，合纵连横

3，妙法阴阳

4，大梦初晓

5，或跃在渊

6，乐舞于庭

7，北有高楼

8，以剑论道

9，如遇古剑

10，坐忘含光

11，太公指路

12，大巧不工

13，嗜血罗网

14，阴阳视界

15，紫贝水阁

16，云霄勾玉

17，暗室御鬼

18，不期之遇

19，楚之军魂

20，黄金牡丹

21，神农不

22，花影箭风

23，权力之毒

24，龙跃鹰翔

25，千人千面

26，动若雷霆

27，难知如阴

28，暾将出兮

29，君梦如烟

30，易水东逝

31，灼灼其华

32，天照炙焰

33，幻境惑心

34，月冷星寒

35，幻域龙吟

36，农家六堂

37，至柔至刚

38，落马惊雷

39，天人之约

40，花间隐虎

41，风静林动

42，鹰视狼顾

43，影虎雷豹

44，以战止殇

45，地泽杀阵

46，螳螂黄雀

47，虎豹同笼

48，夜影织网

49，剑鸣惊梦

50，雷动冰河

51，干将莫邪

52，凌剑风雷

53，风萧冬灭

54，血雨四季

55，临危诡局

56，同室同门

57，异路异心

58，逢方必点

59，眼杀无眼

60，于无声处

61，听惊雷

62，察言观色

63，局中惑局

64，漏网之网

65，言出必行

66，噤若寒蝉

67，同是天涯

68，一血一脉

69，地泽万物

70，心有猛虎

71，六贤有名

72，虎伺田猎

73，醉生梦

74，沧海遗尘

75，为天下局

扩展资料

秦时明月之君临天下剧情介绍：为躲避公输家族霸道机关兽的追杀，天明，少羽，石兰三人误打误撞，登上了停泊在海边的蜃楼。这艘始终停留在远处，可望而不可即的神秘巨舰，终于第一次近距离展现在三人面前，它华丽的外表之下，隐藏着天大的秘密。

为躲开蜃楼上阴阳家弟子的追捕，三人逐渐深入到这座谜城一般的巨舰内部，开始了奇幻莫测的探险逃亡之旅。

百度百科-秦时明月之君临天下

许城随笔《水经纬》之十：《听取东流易水声》

易水有音亦作乐，响彻古今无停波；寒水不去见风骨，泱泱河川自分流；唐水细微通沧海，曲流蜿蜒见春秋；悠悠我思空忧古，听取东流易水声。

《水经注》说，易水又东历燕之长城，又东径渐离城南，盖太子丹馆高渐离处也。渐离城在现在的河北易县西南，也就是燕太子丹设馆安顿高渐离的地方。《史记·刺客列传》说，其明年，秦并天下，立号为皇帝，于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。”高渐离就是在司马迁说的“明年”，即公元前222年，带着灌了铅的筑去刺杀始皇帝未果。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是千古绝唱，高渐离紧步荆轲之后尘，只身闯入秦宫，慷慨赴以反暴秦。之后，张良为报国破家亡之恨刺杀秦始皇。再之后，陈胜吴广起义，“王侯将相宁有种乎”激起了平民抗争的浪潮。刘邦又紧步陈吴的后尘斩蛇起义，至楚汉争霸，大秦帝国也寿终正寝。

筑似琴，起源于楚地，其声悲怆而激越，先秦时广为流传。高渐离善击筑，荆轲后藏匿于宋子，即今河北赵县宋城村充庸保，也就是受雇于人当酒保干杂工。“使击筑而歌，客无不流涕而去者”出自《史记·刺客列传》，高渐离当众击筑博得美誉，也找到了刺秦的时机。司马迁又说，宋子传客之，闻于秦始皇。始皇帝闻听宋子城人说高渐离会击筑就发出了邀请，大概缘于筑声与秦声能产生共鸣吧？

《谏逐客书》说，夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。当年，李斯说珠宝说良驹说音乐，意在劝谏秦嬴政收回成命，以达到客卿强国的目的，可击瓮叩缶、弹筝搏髀也的确是真秦之声！《左传·襄公二十九年》说，吴公子札来聘，请观于周乐。（使工）为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎。”季札是吴王寿梦的第四子，听《秦风》极其宏大，以为是周朝旧地的乐歌。西晋杜预说，秦本在西戎汧陇之西，秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音，而有诸夏之声，故谓之夏声。《輶轩使者绝代语释别国方言》也说，夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟者谓之夏。“阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧”出自《诗经·国风·秦风》，诗以律为歌，除了有周乐之雅，还不失粗犷的戎狄之音，大气磅礴之势呈现出秦人强悍劲健之风。《史记》说，（高渐离）复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。 高渐离举筑欲击打秦始皇之时，筑声也戛然而止，悲怆而激越之声却未必只绕梁三日。

乐府是秦代以来朝廷设立的管理音乐之官署，汉承秦制依然沿袭其名。嬴政称帝之后，书同文、车同轨，又焚书坑儒，再与匈奴展开一次次较量，至于秦之声，的确没太大的发展，可秦朝设立乐府机构，致使西汉之后的音乐文化得以繁荣。只是音乐不过是秦文化的一部分，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”出自《郭偃之法》，这是秦文化的精髓，也是秦能攻克六国统一天下的基础。

始皇二十五年，秦大将王贪率大军攻燕，燕王喜被俘，国亡。秦沿袭燕国旧制，依然实行郡县制。之后，秦始皇开始利用地方郡县官吏推行、传播秦文化。《史记》说，秦始皇二十七年治驰道。《汉书·贾山传》也说，秦为驰道于天下，东穷燕齐、南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。东汉应劭说，驰道，天子道也。“治驰道”只是秦国光扬秦文化的外在表现，能将其精髓植入华夏文化之沃土才是终极目的！

秦孝公说，今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。商鞅奔秦，要实现“以法为教、以吏为师”的政治目的之前，秦孝公的立场还不是那么坚定。只是秦国偏居雍州，各路诸侯视之为蛮夷之邦，甚至连权力被架空的周天子都不理秦国，也难怪秦孝公愤而发声：“诸侯卑秦，丑莫大焉。”商鞅变法最终变成现实，政治与世俗脱离，功利与国家意识结合，以建立大一统的封建政权，也是始皇帝光扬的秦文化精神！商鞅变法之前，秦承袭的还是简单、质朴的部族文化，可自由、奔放的人性化文化精神被取代之后，除了保持彪悍、劲健之遗风，自秦始皇之后又开创了文化专制之先河。秦国政治专治和文化专治势必激起民众的反抗，尤其是朝代更迭之初，那王侯将相就真的无种乎了。高渐离追随荆轲再次刺杀秦嬴政，之后反秦的浪潮一浪高过一浪，除了侠义天下之心，还不该忽视深层次的文化心理。邹鲁文化、楚越文化和齐文化在秦大一统之后并未消亡，何况，燕赵风骨一直渗透在华夏文化之中。“燕山北起高峨峨，东流易水无停波”出自明朝王恭的《赋易水送人使燕》。精神流变在西汉之前也是跌宕起伏，可泱泱华夏，海纳百川，最终凝结的就是万世不衰之精华！

《水经注》说，易水又东与濡水合，水出故安县西北穷独山南谷。濡水又东南径樊于期馆西，是其授首于荆轲处也。穷独山在今河北易县北二十里马头，又名马头山。樊于期是秦国将领，公元前233年，也就是秦王政十四年率兵秦攻赵大败，畏罪叛逃燕国，拜大将军。秦王大怒，将樊于期的父母、宗族全部。樊于期知道荆轲去刺杀秦王除了带着督亢图，还要他的首级，为报家仇干脆自刎。《水经注》说，濡水又东南流径荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。荆轲是卫国人，喜读书、好击剑，遇燕国处士田光才效力燕太子丹。《史记·刺客列传》说，及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。《史记·刺客列传》又说，其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。燕太子丹与秦嬴政除了个人恩怨，还有亡国之忧，那他请人刺秦就合乎情理了。

《水经注》说，易水又东径易县故城南，昔燕文公徙易，即此城也。北魏阚駰称太子丹遣荆轲刺秦王，与宾客知谋者，祖道于易水上。郦道元则说荆轲与燕太子丹诀别于武阳城南，却依然没离开易水。《战国策·燕策》说，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。《淮南子·地形训》说，变徽为商，盖悲音。宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫是古代音乐的七个音节，以变徵为主调的音乐悲怆也极其苍凉。《水经注》说，高渐离击筑，宋如意和之，为壮声，士发皆冲冠；为哀声，士皆流涕。战国时期，变徵之音本是宫廷礼乐的基本阶名，可连高渐离操筑之术都如此娴熟，可见于燕国士人和民众中早就流传之广。

《乐毅报燕王书》说，齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。《史记·平原君虞卿列传》说，毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。《史记正义》说，大吕，周庙大钟。燕昭王二十八年，乐毅联秦、韩、赵和魏四国共同伐齐，激战于济西，大败齐军。乐悬是将钟磬之类的乐器悬挂起来，能形成一种制度缘于周礼，依据不同的政治内涵依次排列，也就有了严格的等级化乐悬制度。燕昭王将从齐国缴获的大吕置于元英殿上，且在“故鼎”、“齐器”之前，无疑将之视为国之重器。大吕又是古代乐律之名，分十二律，阴阳各六，六阴皆称为吕，其四为大吕。《周礼·春官·大司乐》说，乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。周公制礼，发儒学之先声，可自春秋之始礼崩乐坏之后，儒学在百家争鸣中一直没独占鳌头。只是除了偏居西陲的秦国轻礼，称霸诸侯的齐国也淡化了礼之约束，与尊礼的鲁国自然有了区别。至于燕国，置大吕于显耀位置，不过予以政治上的考量。燕太子丹一心刺秦，却悲叹“国小、力不能”，除了地域和国力的原因，多元化的社会文化心理极其复杂，也是燕最终被秦国取代不可忽视的因素。

《史记·燕召公世家》说，燕崎岖强国之间，最为弱小。“寡人蛮夷辟处”出自《战国策·燕策一》，这是燕王对张仪说的话，含有自谦的意思，却也是对自我身份的认同。孔子周游列国唯独对燕国不齿，史书上也没留下圣人踏进燕地的足迹；春秋时百家争鸣，儒、墨、道、法各放异彩，却只有燕国没本土学说。燕国偏居北方，农耕文化与游牧文化并存，生产方式决定文化方式，置身在苦寒之地，与蛮夷部族发生冲突又不可避免，文化落后于诸国也不足为奇。地域和生存方式决定了燕文化的多样性，多元化的接触，发生碰撞后也有了自然而然的融合。有人说，商起源于幽燕，燕人崇武、尚鬼应该是殷商遗风。《诗经·商颂·玄鸟》说，古帝命武汤，正域彼四方。商人不讲究“德”性，对先王的歌颂也不言其德，而是颂其武力功业。至于礼，殷商时期的礼乐文化也只是处于萌芽期，不过是崇武、尚鬼的外在表现形式。殷商遗风直接影响了燕地文化，崇武造就了燕人侠人性格，慷慨赴才有了一曲曲悲歌！只是燕文化又具有不可回避的矛盾性，武王兴周致使礼乐文化盛行，燕地又在周王朝的统治之下，周文化也就不可避免地传播开来。周文化以“礼”和“德”为价值核心，“惟德是辅”出自《尚书·蔡仲之命》，礼和德互为因果，修德、崇礼才会达到完美统一。只是受封于燕地的周王室贵族，作为周文化之传播者具有极大的局限性，致使燕国的君主们一直持有矛盾也复杂的心态，维护周文化的同时，却又不得不照顾本地文化。如此说来，较之于强悍的秦文化来说，燕文化之“优柔”就不能不说是致命的缺陷。关键是秦文化之强悍具有群体性，燕人崇武却是个体性。荆轲以“不复返”之誓言西行刺秦、樊于期献首级成人之美、高渐离瞽目掷筑直逼嬴政，的确都“不欺其志、名垂后世”！只是荆轲、樊于期和高渐离与攻六国成一大统的秦人相比，个体性与群体性的差异就显而易见了。好在一种文化不会轻易被另一种文化消灭，何况，暴秦之寿数又极其短暂，燕赵相邻，两种基调一致的文化也丰富了泱泱华夏之文明！

《水经注》说，滱水又东径唐县故城南，此二城俱在滱水之阳，故曰滱水径其南。城西又有一水，导源县之西北平地，泉涌而出，俗亦谓之为唐水也。其水南入小沟，滱水。“中山治卢奴，唐县故城在国北七十五里”出自《十三州志》，郦道元却对阚駰之说予以否认。《史记》说，帝喾氏没，帝尧氏作，始封于唐。《水经注》又说，考古知今，事义全违，俗名望都故城则八十许里，距中山城则七十里，验途推邑，宜为唐城。郦道元说，唐城即中山城，是武公的国都，武公与周王同姓。住在唐城里的武公是中山文公之子、中山国第二任君主。周王室衰微，赤狄侵扰，称霸诸侯的齐桓公派管仲前去抗击，且筑城以巩固边防。《水经注》说，其后，桓公不恤国政，周王问太史余曰：今之诸侯，孰先亡乎？对曰：天生民而令有别，所以异禽兽也。今中山*昏康乐，逞欲无度，其先亡矣。中山武公*昏康乐，果然被赵武灵王于公元前296年灭国。齐桓公晚年昏庸，后究竟还有诸多姜齐君主继位。只是齐桓公与以“胡服骑射”强国的赵武灵王一样，心怀不凡之术才称霸诸侯，尤其是拜管仲为相后，内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。如此以来，齐国与近在咫尺的邹鲁之地就拉开了距离。百度汉语对“邹鲁”有多种解释，最值得在意的是，借指文化昌盛之地、礼义之邦。依照对邹鲁的解释，齐国作为姜子牙的封国就不是礼仪之邦了，如此结论似乎于理不合、于情也不通，却又似乎于理合、于情也通，这样自然矛盾了。只是凡事正是处于矛盾之中才大有文章，却必须暂时离开唐水走近济水才行。

春秋战国是重要的转型期，新的伦理观念与旧习俗形成难以协调的对立，社会学家把那种留恋过去的行为称作遗蜕。《史记·滑稽列传》说，若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。淳于髡用来当作反面教材劝谏齐威王，还说出“言不可极、极之而衰”的道理。男女同席失去分寸不说，损伤仪表又伤风化，与大讲男女有别的邹鲁相比，的确与齐国大不一样。

《汉书·地理志》说，（齐）负海舄卤，少五谷而人民寡。”姜子牙助武王伐纣有功封地于齐，司马迁说，（姜太公）乃劝以女工之业，通鱼盐之利，而人物辐凑。“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”也是司马迁所言，可国富强了是不是就不讲礼仪了？非也。《史记》说，太公至国，修政，因其俗，简其礼。姜太公简礼而不是去礼，营荡以礼乱齐被诛，有子而溺爱，不是仁；“妻长而夫拜之”坏男尊之序，不是义。姜太公讲究仁礼义和道德不只是延续了周礼，还成就了儒学，尤其是齐鲁只有一射之地。姜子牙后，后世君主继承其遗志强国兴邦，其精神流变却逐步发生了逆转。大灾之年，管仲曾对问计的齐桓公说，丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食，非独自为也，为之畜化。商兴而国兴是管仲能富齐的有效举措，“富者靡之、贫者为之”倒也符合市场规律，只是“靡”之愈烈结果就越不好。《管子·小匡》说，高台广池，湛乐饮酒，田猎游弋，不听国政，卑圣侮士，唯女是宠，九妃六嫔，陈妾数千，食必梁肉，衣必纹绣。管仲说的是齐襄公在位时极度奢靡，只是其本人又如何呢？《列子·杨朱》说，管仲之相齐也，君*亦*，君奢亦奢，志合言从，道行国霸。列子说管仲“*”不是和君主一样*荡，齐桓公不是好君主，作为相只能过分地顺应，连孔子都佩服他是一个很了不起的人。其实，管仲也不能不那么做，“富者靡之”本来就是口号，齐桓公富有一国，糜就是自然，可越糜越让贫者起劲地为之。只是问题又来了，齐威王是田齐君主，任用淳于髡为政卿大夫，暂且不说群臣是否志合言从，“男女杂坐、行酒稽留”到底不成体统，如此说来又是谁之过呢？似乎也没必要非找出一个人来承受过之罪，齐国重商而富，可“为之”者们未必不受影响，何况，“上有好者，下必有甚焉”又是至理名言。“东方之日兮，彼姝者，在我室兮。在我室兮，履我即兮”出自《诗经·齐风·东方之日》，《毛诗序》说，君臣失道,男女*奔，不能以礼化也。只是《诗切》说：刺不亲迎者，言有美女光人，不知何自而来，如东方初出之日也。对《东方之日》这首诗历来褒贬不一，可要是邹鲁人必定会含蓄一些。齐襄公与文姜兄妹**也有争议，可鲁桓公到底因夫人不检点丧了命，再说“上有好者”就没意思了，可不说又能说什么呢？只是齐襄公在位时孔子还没出生，可姜太公人去其音声还在呀？好在战国时期，孟子、荀子都极力促使齐、鲁文化融合，儒学也影响了齐人，精神流变再次发生了逆转。齐鲁融合似乎是好事，却似乎又不是，不过，是与不是汤汤济水自有声，也就没必要多言多语了吧？

至于中山武公，中山国本身就是白狄建立的小国。白狄属狄人，居西部，起初受赤狄人奴使，待向东扩张有了实力就不断地与华夏邻国发生冲突。只是白狄人与华夏族打打合合，一时难以融于一体。如此说来，中山武公就不会受礼之约束，所谓的“*昏康乐、逞欲无度”也应该顺理成章。只是魏国灭掉中山国后，中山桓公又复国，且国力鼎盛，却终究被赵国所灭。唐水有独源，可最终注入滱水，滱水又至长城注入易水。其实，天下川流莫不如是，只是精神之流又何尝不是如此曲折、变幻呢？

穿越秦二世的小说

穿越秦二世的小说：

1、《铁血大秦》作者：风华爵士

主角穿越成为了始皇帝的长子扶苏，自然其不甘心大秦二世而亡的命运，所以他展示自己早慧的一面，在始皇帝的默许下早早步入朝堂，其治地方、劝农桑、修水利、练精兵、主持变法，在灭六国的过程中发挥了极大的作用，以铁血的手段威慑天下。

在始皇帝驾崩后，主角加冕二世皇帝，收服百家，横击匈奴，征服百越，与刘邦、项羽等人会猎天下，平定六国遗族，终于再造乾坤，铸就万世大秦。

2、《回到大秦做皇帝》作者：青灯说书人

主角穿越成为公子扶苏，此时大秦已统一天下，而扶苏也即将面对贬谪。在这种情况下，熟知历史的主角自然不甘心落得凄惨的下场，所以他果断以仙人托梦的借口开始了自己的发明创造，并且有计划的逐步疏离儒家，将自己改造成了始皇帝的形状。

之后在主角的努力下，他得以染指军权，组建新军，巡视地方，与百家达成合作，征辟历史英才，韩信、萧何、彭越等人纷纷纳入麾下，与世家豪族、六国遗民争锋，在抗击蝗灾、治理水患、与塞外异族的战争等事件中树立威望，终于在始皇帝驾崩后成为二世皇帝。

其大刀阔斧的主持变法，以钓鱼的形式纵容叛乱，在所有潜在的敌人都浮出水面后，其率领群星璀璨的阵容一战定天下，打造极盛之世。

3、《我是秦二世》作者：华夏九洲

主角穿越成已经是二世皇帝的胡亥，开局就伏杀赵高，夺取兵权，接着用威逼利诱的手段和以江山社稷为重的借口软硬皆施的说服了李斯、尉缭子、蒙氏兄弟、章邯等大秦重臣，下罪己诏，狠狠的挽回了一波局势。

之后主角在初步稳定朝堂后，开始出兵平叛，同时征辟了一群历史名人，当其羽翼丰满后主持变法，且秋收算账，逼杀了李斯。随后他组建大秦皇家学院收集百家，攀登科技树，与刘邦、项羽涿鹿天下，征服西南，屡下西洋，真正打造了天朝上国。

4、《回到秦朝当皇子》作者：几字微言

主角穿越成为皇子扶苏，开局就要面对焚书坑儒一案，此次他展现了自己柔中带刚的一面，杀伐果断，赏罚分明，取得了始皇帝的青睐。之后其受命抗击匈奴，虽然遭胡亥、赵高一党暗算，当时总算有惊无险的击败了敌军，狠狠的挫败了敌对的朝堂势力。其归朝后治理地方，在自己的势力范围内尝试变法。

打击了世家豪族，训练精兵，开马甲深入民间，招揽沛县英才，狠狠的挖了刘邦的墙角，横击异族，平定叛乱，在朝堂中威望达至顶峰。之后始皇帝驾崩，帝国暗潮涌动，主角初始与胡亥二分天下，在敌人昏招百出后，率军征伐，奇计与堂堂正正之师两相结合，连战连胜，终成二世皇帝，最终击败刘邦、项羽等人，再造乾坤。

5、《扶一把大秦》作者：狼烟东去

主角穿越成为大秦的小透明皇子赢高，未来的下场可不太美妙，先知先觉的主角初始试图躺平，先后试探性的接触了扶苏与胡亥，结果前者道德水平极高兼顽固不化，后者心狠手辣兼执迷不悟，所以无奈之下主角只能挺身而出，试图取得自保之力。

接着他在赵高的陷害下先后圆满的完成了几件差事，让朝堂重臣刮目相看，在始皇帝心目中留下了类己的印象，原本就暗潮涌动的夺储之争又平添风云。之后主角陆续展现了高超的智慧与手段，一一化解了来自胡亥和六国遗族的明枪暗箭，成功的被立为储君，在始皇帝的帮助与默许下，征辟历史英才，组建了自己的势力，成功的站稳了脚跟。

有了文治就必须有武功，主角受命打击叛乱，在始皇帝驾崩后，扶苏有意退让下，其成功的登基为二世皇帝，剿灭叛匪，慑服百家，主持变法，一路向西，与罗马会猎与世界，将大秦的荣光撒播万里。